خاص ( البعد الرابع) غرفة الأخبار
نشر في السبت ,17 اكتوبر ,2026-01:25 مساءً
بحث وتحقيق/ حلمي عقيل
تاريخ الجنوب العربي ليس هامشا في كتاب اليمن.. بل هو الكتاب نفسه
عندما يتحدث العالم عن حضارات العرب القديمة، يظن الكثيرون أن التاريخ كان في مأرب فقط، لكن الحقيقة التي تخفيها كتب الشمال وتثبتها النقوش الحجرية أن مهد العربية الجنوبية وأول ميناء دولي في الجزيرة وُلد هنا، في الجنوب العربي، من عدن إلى حضرموت.
نحن لا نتحدث عن قبائل متناثرة، بل عن ممالك عظمى حكمت البحر وتاجرت مع روما وأثينا قبل 3000 عام، وكتبت بخط المسند الذي هو أصل خطنا العربي اليوم.
أولا: أوسان.. مملكة عدن وأبين التي أحرقتها سبأ خوفا منها
إنها المملكة المنسية التي لا يدرسها أبناؤنا في المدارس رغم أنها كانت أخطر منافس لسبأ.
عاصمتها هجر يحر في وادي مرخة شبوة، وتسمى اليوم حجر أسفل، وهي مدينة مسورة محروقة شاهدة على الحقد القديم.
امتد حكمها من عدن وخليج عدن إلى لحج وأبين وشبوة، وكانت أول من جعل ميناء عدن ميناء دوليا يفرض الضرائب على قوافل اللبان القادمة من حضرموت.
لماذا دمرت؟ لأنها كانت قوية جدا.
يروي لنا نقش النصر RES 3945 أطول نقش مسندي في اليمن، الموجود اليوم في معبد أوعال صرواح مأرب، كيف قام الملك السبئي كرب إل وتر عام 500 قبل الميلاد بحرق كل مدن أوسان وقتل 16 ألفا من أهلها وهدم قصرها الملكي مسور. هذا النقش هو شهادة وفاة مملكة، وشهادة ميلاد لدولة عدن الأولى.
ثانيا: قتبان.. دولة القانون في بيحان
عاصمتها تمنع، حجر كحلان اليوم في بيحان.
لم تكن دولة حرب، بل دولة قانون وتجارة. اكتشف العالم فيها أقدم قانون للسوق المنظم في الجزيرة العربية، نقش RES 3858 الذي ينظم البيع والشراء والضرائب.
ذكرها المؤرخ الروماني بلينيوس الأكبر باسم Cattabanes وقال إن أرضها أغنى أرض باللبان، وذكرها اليوناني سترابو في جغرافيته.
ثالثا: حضرموت.. إمبراطورية اللبان والبحر
من شبوة إلى المهرة وظفار، حكمت هذه المملكة ألف سنة كاملة بلا انقطاع.
عاصمتها شبوة، وميناؤها قنا في بئر علي، الميناء الذي وصفه كتاب الطواف حول البحر الأريثري Periplus سنة 60 ميلادية بأنه أعظم ميناء لتصدير اللبان في العالم، كان اللبان وقتها أغلى من الذهب.
عملاتها الذهبية التي تحمل صورة قصرها الملكي شقر موجودة اليوم في المتحف البريطاني ومتحف أشمولين ومتحف عدن، دليل على أن اقتصاد العالم كان يمر من هنا.
رابعا: حمير.. بدأت من يافع
كثيرون يظنون أن حمير شمالية، والحقيقة أن مهدها جنوبي خالص.
بدأت كمشيخة صغيرة في سرو حمير، وهو الاسم القديم ليافع وردفان والضالع. وهذا الاسم ورد في شعر العرب الجاهليين وفي نقوش Ja 856 و Ja 574.
من جبال يافع انطلقت حمير لتوحد لأول مرة كل الجنوب والشمال تحت اسم ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت. وبنى ملوكها قصر غمدان وأول من كسا الكعبة هو أسعد الكامل الحميري
عدن وأبين ولحج اليوم كانت مملكة أوسان العظمى.
شبوة كانت قلب قتبان وحضرموت.
حضرموت والمهرة كانت إمبراطورية اللبان التي تاجرت مع روما.
يافع والضالع وردفان هي مهد حمير التي وحدت العرب قبل الإسلام بألف سنة.
هذا تاريخنا ليس مستوردا من كتاب جواد علي في المفصل ولا من كتاب الإكليل للهمداني فقط، بل هو محفور على الحجر في RES 3945 و Ja 931 و Periplus، ومحفوظ في متاحف لندن وبرلين وعدن.
الجنوب العربي لم يكن يوما تابعا، كان دائما هو الأصل، هو الميناء، هو القانون، هو اللبان، هو البداية.
ومن لا يفتخر بتاريخ أجداده الذين علموا الرومان معنى التجارة، فبماذا سيفتخر؟
هذه خارطة ممالك الجنوب العربي التي صممتها لك، وتحت كل مملكة خارطتها الحقيقية:
وهنا التحليل السياسي والاقتصادي والاجتماعي والثقافي الجاهز للصحيفة:
الخارطة السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية لممالك الجنوب العربي
أولا: الخارطة السياسية
كانت كل مملكة دولة مستقلة بجيش وعاصمة وقصر ملكي ونظام حكم وراثي، وليست قبائل.
أوسان: نظام ملكي عسكري قوي، لقب حاكمها مكرب ثم ملك. تحالفت مع سبأ ثم انقلبت عليها فدمرتها سبأ عام 500 ق.م حسب نقش النصر RES 3945.
قتبان: دولة اتحادية، كانت تسمى اتحاد أبناء عم، نظامها أول نظام فيدرالي في الجزيرة، ضمت مشيخات وادي بيحان ووادي مرخة.
حضرموت: دولة مركزية قوية استمرت 1000 سنة، لقب ملكها ملك حضرموت، ولم تسقط إلا على يد حمير عام 300م.
حمير: بدأت من يافع كدولة قبلية صغيرة ثم تحولت إلى إمبراطورية موحدة، ولقب ملوكها ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت.
ثانيا: الخارطة الاقتصادية
كل اقتصاد الجنوب كان قائما على ثلاثة أشياء: اللبان، والبحر، والزراعة.
اللبان: كانت حضرموت وقتبان تسيطر على 90 بالمئة من إنتاج اللبان في العالم القديم، وكان يباع في روما بسعر الذهب. ميناء قنا في بير علي شبوة كان بورصة اللبان العالمية.
البحر: ميناء عدن في عهد أوسان كان أول ميناء حر دولي، تفرض فيه الضرائب على سفن الهند وشرق أفريقيا. هذا ما ذكره كتاب الطواف حول البحر الأريثري.
الزراعة: وديان بيحان ومرخة وميفعة كانت خزان الغذاء، وبنوا فيها السدود الصغيرة والمدرجات في يافع، وأقدم نظام ري في بيحان.
ثالثا: الخارطة الاجتماعية
المجتمع كان طبقي منظم وليس بدوي.
الطبقة الأولى: الملوك والأقيال.
الطبقة الثانية: الكهنة ورجال المعابد.
الطبقة الثالثة: التجار وأصحاب القوافل.
الطبقة الرابعة: المزارعون والحرفيون.
المرأة كان لها مكانة عالية، الملكة بلقيس أصلها سبئي لكن نظام المرأة الحاكمة كان موجودا في قتبان وحضرموت، ووجدت نقوش تذكر تاجرات لبن يملكن قوافل.
النظام القبلي كان موجودا لكنه كان تحت سلطة الدولة والقانون، وقانون قتبان RES 3858 ينظم حتى الغرامات على من يغش في السوق.
رابعا: الخارطة الثقافية
الخط: كلهم كتبوا بخط المسند، وهو خط الجنوب العربي الأصلي الذي وجد في عدن وبيحان وشبوة وحضرموت قبل 3000 سنة.
الدين: عبدوا الإله عم والقمر، والإله سين في حضرموت، والإله ود، ثم تحولوا إلى اليهودية في عهد حمير، ثم المسيحية.
العمارة: معابد تمنع وقصر شقر في شبوة وقصر مسور في مرخة وقصور ظفار في يافع، كلها مبنية بالحجر الجيري الأبيض المميز الذي لا يزال موجودا في بيوت حضرموت ويافع إلى اليوم.
اللغة: لغتهم هي العربية الجنوبية القديمة، ولا تزال كثير من كلماتها حية في لهجة أبين وحضرموت والمهرة، مثل كلمة شري وحيد وبرح.
هذه الدول لم تكن مستعمرات لصنعاء أو مأرب، بل كانت هي من علمت صنعاء معنى الدولة ومعنى الميناء ومعنى القانون.
صحيفة الشرق الأوسط صحيفة عكاظ السعودية – OKAZ Newspaper ا
